Семья в современном российском обществе. Проблемы семьи в современном обществе
На протяжении многих веков меняется общество. Меняются идеологии, мировоззрения, культура, религии. В нашем постоянно меняющемся мире наряду с прогрессом меняются и взгляды людей на их жизнь. Так, обыденным в наше время делом стали гражданские браки, разводы, родители, воспитывающие детей в одиночку. Но все же во все времена вне зависимости от прогресса главным в жизни каждого человека остается семья.
«Современный толковый словарь» дает понятие о семье, как об основанной на браке или кровном родстве малой группе, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.
Итак, семья – это, прежде всего, социальный институт, и, как каждый социальный институт, семья характеризуется наличием цели своей деятельности, функциями, обеспечивающими достижение цели и набором социальных позиций и ролей.
Целью «семьи» ставится в первую очередь воспроизводство населения и воспитание моральных и духовных ценностей в подрастающем поколении. В семье рождаются дети, здесь они впитывают знания, полученные от родителей, и здесь происходит формирование их личности. Детям прививается любовь к родине, забота о родителях, правила поведения в обществе и умение получать новые знания из внешних источников.
Этот социальный институт по праву считается незаменимым, так как человек без семьи чувствует себя потерянным, ненужным и неуместным. В семью мы возвращаемся после тяжелого рабочего дня, здесь мы ищем поддержку и понимание близких, делимся своими успехами и поражениями и здесь черпаем духовную силу, необходимую для успешной жизни в обществе.
В поддержку социального института семьи выступают и политики. На это, по моему мнению, есть две причины:
1. Семья – это важнейшая ячейка общества, а значит и всего государства. Сильное государство – сплоченное государство. Семья исполняет роль воспитания в подрастающем поколении любви к Родине и желания защитить свой народ. Если общество сильно духом – государство сильно изнутри.
2. Это неотъемлемая часть внутренней политики. Проблема создания семьи всегда волновала и волнует людей. Естественно, людей расположит к себе политик, обращающий внимание на эту проблему. Так, В.В. Путин объявил 2008 год Годом Семьи в России, чем заинтересовал огромное количество людей.
В рамках Года Семьи запланировано множество мероприятий с участием жителей нашей страны. Некоторые из них уже проводятся, но множество еще планируется в течение всего 2008 года.
Но все же, что думают обычные люди о семье и семейном положении в нашей стране? Особенно мне было интересно мнение подрастающего поколения. Чтобы выяснить несколько фактов, для данной работы был проведен социологический опрос на тему «Моя семья».
Целью моей работы ставится попытка исследования основных проблем института семьи и выяснения мер, которые принимает государство для их решения.
Существует великое множество определений понятия «семья». Одни считают, что семья – это исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности, другие склонны предполагать, что семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.
Но все определения можно свести в одно целое: семья – это связанная родственными узами группа людей, имеющая общий быт, общие традиции, несущая взаимную моральную ответственность друг за друга.
Семья представляет собой сложную систему отношений, объединяющую супругов, их детей и других родственников.
Понятие «семья» многогранно. Оно включает в себя фундамент общества, неотъемлемую часть государства, будущее всего мира. Семья относится сразу к двум институтам: к правовому и к социальному, так как имеет признаки и первого и второго институтов.
Семья – это правовой институт, так как отношения между супругами закрепляются юридически. О семье в качестве правового института мы подробно поговорим в следующих пунктах.
Семья – это социальный институт, ведь социальный институт – это исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей.
Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами, такими, как выбор партнера, ухаживание, нормами поведения и т.д. Эти ценности и нормы представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.
И как каждый социальный институт, институт семьи обладает целью, функциями и набором социальных ролей для достижения этой цели.
Основной целью создания семьи ставится воспроизведение населения и воспитание молодого поколения, ведь не каждой семье дана возможность родить ребенка, однако наше законодательство предусматривает возможность усыновления ребенка, что дает и ребенку и родителям второй шанс создать полноценную, крепкую семью.
Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль – один из видов социальных ролей в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями человека в семейном кругу и подразделяемости на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сестра, брат, дочь, сын), межпоколенные (дедушка, бабушка) и другие. Человек должен четко представлять, что значит быть мужем или женой, старшим или младшим в семье, правила его поведения. Для того чтобы сформулировать образ поведения, человек должен определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, нести ответственность за своих близких и заботиться об их благе.
Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, проявляющаяся в способности без особых затруднений выходить из одной роли и включаться в другую сразу, как только потребует ситуация.
Как было сказано выше, институт семьи обладает большим количеством функций. Основными являются:
· Репродуктивная;
· Экономическая;
· Защитная;
· Воспитательная;
· Эмоциональная.
Репродуктивная функция – это биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребностей в детях – в личностном плане. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения.
Чтобы через 20-30 лет население нашей страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше, чем родителей, но даже больше, т.к. двое детей не всегда воспроизводят своих родителей. Примерно 1000 человек населения, состоящего их двухдетных семей через 20-30 лет теряют треть своей численности и по статистике воспроизводства населения России необходимо, чтобы примерно 50% семей имели хотя бы троих детей.
В настоящее время рождаемость падает. Это происходит по нескольким основным причинам:
1. преобладание городского образа жизни
2. увеличение занятости женщин
3. тяжелое экономическое положение
Жизнь в городе не дает особой возможности расслабиться и подумать о рождении пары десятков маленьких детей, особенно если работают оба супруга, что в наше время стало поощряться. Молодые люди думают о том, как прокормить себя, не задумываясь о своем долге воспроизводства населения. Да и какой тут долг, если они не смогут обеспечить своего ребенка всем необходимым.
Но, не смотря ни на что, люди все же рискуют создавать большие и счастливые семьи и государство им в этом помогает. Согласно последней переписи населения, доля многодетных семей в Росси составляет чуть более 3 процентов, но интерес к многодетным семьям со стороны политиков стал расти. Этому свидетельствует «круглый стол», который прошел в Общественной палате РФ при активном участии Общественного совета Центрального федерального округа и сообщества «Много деток – хорошо!».
Экономическая (потребительская) функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда и многое другое.
В семье воспитываются и взрослые, и дети. Важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта.
1. Формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи накопленного обществом социального опыта; выработка высоконравственного отношения к труду, привитие чувства коллективизма, эстетическое развитие, содействие физическому совершенствованию.
2. Систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни
3. Постоянное влияние детей на родителей, побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.
Эмоциональная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких.
Большую роль играет организация досуга. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Обычно досуг проходит у каждого по-своему: кто-то смотрит телевизор, слушает музыку, читает книгу и т.д. – это пассивный отдых. Человек нуждается в активном отдыхе: путешествия, прогулки, спорт. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого из ее членов.
В наше время существует большое количество разных вариантов семей. Наиболее распространенной считается нуклеарная семья, состоящая из родителей и их детей или супружеской пары. Такая семья может быть полной и неполной, образовавшейся в результате развода, овдовения, рождения ребенка вне брака.
Семьи могут различаться по наличию или отсутствию детей и их количеству. Принято говорить о бездетных, однодетных, многодетных и малодетных семьях. Также семьи различаются по качеству отношений и атмосфере в семье (благополучные, неблагополучные) и по семейному стажу (молодожены, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружеского возраста, старшего супружеского возраста и пожилая супружеская пара). Если семейная структура помимо супругов и детей включает других родственников (родителей, супругов, их братьев, сестер, внуков), то ее называют расширенной.
По характеру распределения семейных обязанностей и по тому, кто в семье является лидером, выделяют три основных типа семей:
1. Традиционная (патриархальная) семья, где под одной крышей проживают минимум три поколения, и роль лидера отводится старшему мужчине. Здесь существует экономическая зависимость женщины и детей от супруга; четко закреплены мужские и женские обязанности; безусловно, признается мужское главенство.
2. Нетрадиционная семья: при установках на мужское лидерство, жестоком распределении мужских и женских ролей в семье, разграничении обязанностей между супругами, за женщиной закрепляется еще и право на участие в общественном труде наряду с мужчиной. Вполне естественно, что в такой семье из-за чрезмерной занятости женщины, ее перезагрузок появляется свой комплекс проблем.
3. Эгалитарная семья, в которой домашние обязанности пропорционально делятся между супругами, другими членами семьи, решения принимаются совместно, эмоциональные отношения пронизаны заботой, любовью, уважением и доверием.
Известны и другие типы семей, например, такие, где роль матери выполняет отец, старший брак или сестра. Эти тенденции заставляют социальных работников по-иному оценивать готовность определенной семьи реализовывать предписываемые ей функции и выбирать способы оказания ей помощи.
Брак является правовым институтом семьи, т.к. отношения между супругами закреплены юридически.
Однако это не всегда так. Ведь существует еще и форма гражданского брака.
Гражданские браки становятся популярны. В 1997 году 89% супружеских пар были официально зарегистрированы, из них 45% состояли в церковном браке, 11% проживали в гражданском браке. По данным переписи населения 2002 года эта категория лиц, не состоявших в браке, насчитывала почти 25 млн. человек, что составляет пятую часть взрослого населения страны. И это количество неумолимо растет.
Что же такое гражданский брак? Это не правовой институт, так как отношения в гражданском браке не регулирует ни одна отрасль права. Может гражданский брак можно назвать социальным институтом? Сложно.
Соответственно форма гражданского брака не может считаться частью института семьи. Ведь здесь каждый сам себе хозяин. Партнеры не связаны ничем, кроме собственных чувств. Конечно, для некоторых слоев общества это удобно. К примеру, если у вас есть бизнес и вы в случае развода не хотите его делить. Или же вы считаете бракосочетание устаревшей традицией и вам неплохо живется без обязательств, без уверенности в своем партнере, без прав и без гарантий на счастливое будущее.
Женщины чувствуют себя неуверенно, т.к. их права при разделе имущества в случае развода могут быть оспорены.
Существует мнение, что гражданских жен чаще бьют. Супруги, состоящие в гражданском браке, больше курят, употребляют алкоголь и наркотики, чаще изменяют друг другу. Неофициальные отношения, распадаясь, увеличивают количество матерей-одиночек, чьи дети будут хуже учиться в школе и испытывать психологические трудности. Для мужчин гражданский брак – прекрасная возможность продолжать холостяцкий образ жизни. Они чувствуют меньше ответственности перед семьей и по-прежнему уделяют много времени карьере.
Хотя, как и в каждом правиле, здесь тоже бывают исключения. Нередки случаи, когда женщина по той или иной причине отказывается вступить в законный брак, предпочитая «свободные отношения».
Гражданские браки весьма распространены среди молодежи до 30 лет (возраста наибольшей «брачности» и рождаемости). По переписи 2002 года среди 20-24 летних и 25-29 летних соответственно каждый пятый и седьмой брачный союз не были юридически оформлены (среди населения всех возрастов старше 16 лет – 10%)
Распространение добрачных сожительств, брачных союзов, не оформленных юридически, увеличение численности лиц, никогда не состоявших в брачных отношениях – факторы, способствующие приросту числа детей, родившихся вне зарегистрированного брака. За последние пятнадцать лет их доля среди новорожденных удвоилась и составляет около 35%. Почти половину таких детей составляют родившиеся, зарегистрированные в органах ЗАГС по совместному заявлению родителей, которые по каким-либо причинам не зарегистрировали брак.
«Любовь – немое кино, а брак – его озвученная версия» (английский афоризм).
Современная семья строится в основном на брачных отношениях. Социологи выделяют несколько мотивов вступления в брак: брак по любви, брак по расчету и брак по шаблону. Существует также брак с похищением (возник в древности и сохранился у некоторых народов как общепринятая норма). Гостевой брак – этот термин появился во Франции. Супруги живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю. Браки по любви оказываются самыми прочными. Браки по шаблону могут перерастать в браки по любви. И наоборот, в браках по любви постепенно идеализация уступает место реальным взглядам.
Брак по шаблону совершается тогда, когда срабатывает рассуждения «Пора бы уже остепениться». В таких случаях доминирующее значение имеют не осознанное до конца половое влечение, желание иметь детей. Иногда человек полагает, что в основе лежат мотивы любви. На самом же деле такая любовь сводится к тому, что из нескольких кандидатур он или она выбирают более предпочтительную.
Брак по расчету зародился еще на заре человечества. В нем отсутствует главное – эмоциональная составляющая, чувство любви.
Одним из критериев типологии выступает неравенство супругов. Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку: общественному положению, возрасту, доходу. Самой ранней формой такого брака надо считать так называемый статусный брак. Позже возникли другие разновидности неравного брака. Неравным считается брак старика и молодой девушки, богатого мужчины и девушки из бедной семьи и т.д.
Другим критерием классификации выступает плата за брак. Институт покупного брака имеет давние традиции. Он возник на заре истории. Уже тогда женщина была в обменный процесс в качестве товара. Родственники женщины «дарили» родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь, которые обязывались оказать вторые первым. Раннюю форму покупного брака можно назвать дарообменной.
Брачный договор заключается для определения правового режима имущества до расторжения брака. Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения. Брачный договор может быть заключен как до регистрации брака, так и в любое время в период брака. Брачным договором четко регулируются вопросы совместной собственности, долевой собственности, способы участия супругов в доходах друг друга, может быть оговорен точный список имущества, которое получит каждый из супругов в случае расторжения брака. В любой момент в Брачный договор могут быть внесены изменения и дополнения.
Брачные контракты в нашей стране пока не прижились по многим причинам. Во-первых, многие в вопросе брака до сих пор предпочитают «витать в облаках». Заключать брак по расчету безусловно считалось презираемым (хотя доля трезвого расчета не помешает даже в браке по самой горячей любви), и большинство семей создавалось по вспыхнувшему взаимному влечению, которое в большинстве случаев называлось любовью и как бы обязывало молодых людей срочно бежать в ЗАГС. В такой ситуации о ни о каком брачном контракте речь идти не может.
Во-вторых, смешно было заключать брачный контракт в стране, где у большинства не было никакого личного имущества. Большинству при разводе делить было нечего, кроме детей. Единственным существенным предметом спора могла быть квартира, но и она тоже была государственная. И муж, допустим, вполне гордо мог уйти с одним чемоданом: вскоре получил бы новое даровое жилье. А потом, если оба супруга прописаны на общей площади, им и так придется делить эту площадь без контрактов.
В-третьих, сегодня, когда у людей появляется значимая личная собственность, и есть, что делить при разводе, брачные контракты тоже плохо приживаются: в основном из-за нестабильности окружающего мира, в том числе правовых отношений. Даже обычные контракты с нашими гражданами стараются надолго не заключать, не говоря уже о брачных. В частности, договорится пара, как делить дачу, а к моменту развода дача будет либо продана, либо будет принадлежать не мужу, а его многочисленным родственникам.
Однако брачные контракты не сразу, но становятся распространенной практикой. Ведь у брачного контракта есть очень серьезные плюсы: во-первых, таким образом можно избежать многих браков ради имущества.
Во-вторых, брачный договор не провоцирует развод, а в большинстве случаев удерживает от него. Ведь если в «неконтрактной семье» муж или жена в порыве гнева могут сказать «не нравится – уходи!», то при брачном договоре придется несколько раз подумать: ведь в этом случае каждый из супругов лишается определенной части общего имущества. Уменьшится число разводов «под горячую руку», когда муж и жена ссорились, ссорились, очнулись – свидетельство о разводе уже на руках. При брачном контракте, составленном надлежащим образом, ни один из супругов не заинтересован в создании разводной ситуации. Если же супруг решится на расторжение брака – то, по крайней мере, это решение будет подтверждено готовностью понести ради свободы какие-то материальные потери. И сам процесс развода становится более спокойным.
В нашей стране наряду со свободой брака существует и право супругов на развод.
Что же такое развод? Одни говорят – зло, другие – спасение.
По статистике дело о разводе возбуждается в основном по просьбе женщины.
Что же толкает женщин на столь отчаянный шаг разорвать семейные узы? Причин может быть масса. Скажем, простое непонимание, нежелание мириться с недостатками своего избранника или любовь к самой себе могут послужить «веской» причиной для разрушения хрупкого семейного счастья.
Но ведь существуют случаи, когда развод является единственным спасением пусть не семьи, но хотя бы себя и своего ребенка. К примеру, пьяница муж – несчастье для семьи, жены и детей. Особенно, когда он устраивает побои жене и детям, уносит деньги из семьи, не занимается воспитанием детей и т.д. Развод в этих случаях чаще всего необходим, чтобы оградить семью от морального и материального опустошения.
Из причин, по которым мужья подают на развод можно выделить: измена жены или его любовь к другой женщине.
Отсюда следует, что женщина чаще спасает семью от разрушения, а мужчина – себя.
Английские специалисты провели специальное исследование любовных отношений и заявили, что январь традиционно является месяцем, когда мужчины и женщины предпочитают разрывать старые связи и отправляться в свободное плавание. На решение расстаться именно в январе (на этот месяц приходится в два раза больше разрывов, чем на все остальные месяцы года) влияет сразу несколько факторов, в первую очередь, свойственное всем людям стремление начать в новом году новую жизнь, изменив в корне все, что было присуще старой. Наибольшую расчетливость тут проявляют женщины, которые зачастую после новогодней ночи понимают, что их спутник жизни не вписался в тщательно продуманную схему совместной жизни. Мужчины же идут на расставание в это время потому, что в остальные месяцы и дни года у них зачастую просто нет времени заняться выяснением отношений.
Причем для того, чтобы сказать «прощай» тому, кому вы еще вчера клялись в любви, как правило, выбираются суббота или воскресенье, чтобы с понедельника точно стать новым человеком (для расставания выходные предпочитают около 80% тех, кто решил снова пуститься «во все тяжкие»).
Боле того, как выяснилось, весьма серьезно на нашу жизнь могут повлиять новогодние и рождественские вечеринки, в ходе которых многие вдруг замечают, что вокруг них множество людей и свет клином не сошелся на той или том, кого еще вчера считали своей второй половиной. И вот они бросают все и отправляются навстречу приключениям. Причем главным образом это относится к молодым людям, относящимся к возрастной категории от 18 до 24 лет: из них каждый пятый решается круто изменить жизнь сразу после новогодней вечеринки. А от общего числа расстающихся в Британии после 1 января 28% обычно встречаются не меньше года.
Исследователи утверждают, что в большинстве случаев людьми движет естественное желание найти в жизни совершенство или попросту стремление к лучшему. Причем мужчины идут на разрыв традиционно легче, чем женщины, которые подчас руководствуются в жизни принципом «от добра добра не ищут».
В наше время для развода необходимо лишь найти причину. Если супруги устали друг от друга, или у них обоих есть причина расстаться и все детали уже обговорены, супругам необходимо пойти в ЗАГС и подписать соответствующие бумаги.
Если же у супругов есть несовершеннолетние общие дети или остались некоторые недоговоренности, дело о разводе передается в суд.
Споры о месте проживания ребенка, об участии родителей или других родственников в их воспитании – болезненны для всех участников конфликта. Самое главное здесь – интересы ребенка. Место жительства детей при раздельном проживании родителей может быть установлено как в добровольном, так и в судебном порядке. Родители могут составить соглашение о том, с кем будет проживать ребенок после расторжения брака. Если же родители не могут мирно договориться об этом, то такой спор разрешается в судебном порядке. Решения по таким делам принимаются судом исходя из интересов ребенка, а при достижении ребенком десятилетнего возраста с учетом его мнения. При вынесении решения суд принимает во внимание привязанность ребенка к каждому родителю, возраст ребенка, личные качества родителей, возможность создания ребенку условий для воспитания и развития
Родитель, проживающий отдельно от ребенка, имеет право на общение с ним, участие в его воспитании и развитии. Родитель не имеет права препятствовать общению с ребенком другому родителю, если только такое общение не наносит вред здоровью ребенка, его нравственному развитию. Родители, достигшие согласия в этом вопросе, могут заключить Соглашение о порядке общения с ребенком родителя, который проживает отдельно от ребенка. Если такого согласия не достигнуто, то спор разрешается в судебном порядке. К участию в делах, связанных с детьми, привлекаются органы опеки и попечительства. Они обязаны дать заключение об условиях проживания и воспитания ребенка.
Согласно официальным статистическим данным в настоящее время в Российской Федерации насчитывается около 800 тыс. детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
Следует уточнить, что из указанного количества 545 тыс. детей (68%) состоит на воспитании в семьях граждан. Из них 375 тыс. – под опекой, 11 тыс. – в приемных семьях, 159 тыс. – усыновлены посторонними гражданами.
Оставшиеся 32% (более 260 тыс.) воспитываются в государственных учреждениях для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, различных ведомств, а также в негосударственных учреждениях.
В октябре 2007 года пользователям одного из отечественных Интернет-ресурсов был задан вопрос: «Могли бы Вы усыновить чужого ребенка?». Только за три дня на него ответило более 300 человек, что свидетельствует об актуальности поднятой темы. Мнения респондентов распределились так: «да» - чуть более 200 опрошенных, «категорически против» - 74 человека. Соотношение составляет три к одному. Интересен тот факт, что седьмая часть из числа тех, кто ответил положительно на заданный вопрос, собиралась осуществить усыновление ребенка в ближайшее время и уже занималась сбором необходимых документов, а многие уже имели приемного малыша в семье.
Усыновление ребенка – важное, ответственное решение для будущих родителей. Им необходимо подумать, готовы ли они взять на себя ответственность за этого ребенка, любить его, заботиться и оберегать как своего собственного. Многие люди опасаются усыновлять детей, т.к. не знают, кто были родителями. Никто не хочет растить маленького наркомана или убийцу, к примеру.
Нет сомнений, что на генном уровне ребенок получает некоторые кусочки характера от своих родителей. Но формирование ребенка как личности происходит именно в процессе его роста и развития. Если приложить достаточно усилий, малыш, окруженный лаской и заботой, вырастет добрым, умным и смелым человеком и тогда никого уже не будет волновать, что он должен был унаследовать алкоголизм родителей.
Под звон бокалов и бой курантов ушел в историю 2007 год, официально объявленный Годом ребенка. Наступивший 2008 год провозглашен Годом семьи. Без сомнений, эти понятия неразрывно связаны между собой. То, что именно тема семьи ныне становится приоритетной, отражает общую озабоченность состоянием этого института, а точнее – кризисом семейных ценностей, который переживает современное общество.
Результаты проведения большого количества социальных опросов (к примеру, опрос, проведенный в октябре 2007 года на тему «Могли бы вы усыновить чужого ребенка?») свидетельствуют о том, что семья и дети для наших соотечественников остаются в числе ключевых ценностей. Другими словами, несмотря на массу отвлекающих факторов, нормальный человек – гражданин России – нуждается в семье и хочет иметь детей. Однако статистика показывает, что рождаемость пока растет очень и очень медленно, при том, что смертность находится на высоком уровне. Этот демографический перекос чреват самыми негативными последствиями, в том числе депопуляцией населения, о чем много говорится сейчас и политиками, и учеными.
Средний возраст жителя нашей страны составляет примерно 37-40 лет. В Европе этот показатель гораздо выше, то есть среднестатистический европеец старше среднестатистического россиянина. Естественный прирост там обеспечивается в основном за счет иммигрантов из арабских и африканских стран. У жителей России есть лучший, по сравнению с европейскими странами, потенциал для решения демографической проблемы.
Исследователи называют несколько причин медленного решения демографической проблемы. В их числе состояние здоровья потенциальных родителей, жилищной проблемы, бедность жителей России и их неуверенность в завтрашнем дне, плохая экология и т.д. Однако демографический кризис имеет не в последнюю очередь морально-этическую природу.
Обществу агрессивно навязывается стандарт сверхпотребления, и наиболее уязвимой перед этим безудержным натиском оказывается молодежь. Молодому человеку, как известно, свойственно стремление к самоутверждению, и реклама предлагает самый простой и доступный способ – приобрести дорогую вещь, а затем почти сразу сменить ее на более современную и еще более дорогую. Разумеется, семья, а тем более дети в этом бесконечном беге за благами цивилизации воспринимается скорее как досадная помеха. То, что счастье такого обладания благами призрачно, человек, к сожалению, может осознать уже тогда, когда исправить ситуацию будет очень непросто.
Другим фактором, оказывающим ощутимое влияние на демографическую ситуацию, оказывается устойчивое убеждение значительной части наших соотечественников том, что рождение ребенка не только ведет к снижению уровня материального положения семьи, но и негативно сказывается на возможностях профессиональной самореализации родителей, их карьерного роста. Как свидетельствуют результаты опросов ВЦИОМ, большинство наших сограждан убеждены в том, что рождение ребенка ухудшает материальное положение семей (56%), ограничивает свободу, возможность самореализации личности (57%), препятствует карьерному росту родителей (60%). Налицо этический перекос, совершенно не свойственный предыдущим поколениям, то есть предпочтение перспективы получения для себя неких благ естественным человеческим потребностям.
Демографическую ситуацию одними финансовыми вложениями выправить не получится. Нужна идеология, грамотно выстроенная пропаганда, формирование общественного мнения.
Это может выражаться через рекламу. К примеру, телевидение уже использует слоган «поддержим Год семьи». Чем больше внимания в СМИ будет уделяться семейным проблемам и чем больше будет создаваться всевозможных кампаний, ориентированных на тему семьи и брака, тем сильнее и действеннее будет оказанное влияние на подсознание молодых людей.
Для возрождения семейных базовых ценностей необходимо на законодательном уровне очистить информационное поле, особенно телевизионное, выливающее на каждую семью поток негативной информации, направленной на дискредитацию семейных и нравственных ценностей, наносящей вред как психическому, так и физическому здоровью подрастающего поколения.
Президент России в восьмом ежегодном Послании к Федеральному собранию сказал: «Рассчитываю, что его проведение позволит объединить усилия государства, общества, бизнеса вокруг важнейших вопросов укрепления авторитета и поддержки института семьи, базовых семейных ценностей».
В состав комитета по проведению в Российской Федерации Года семьи вошли руководители субъектов Федерации, представители органов исполнительной и законодательной власти, бизнеса, деятели культуры и спорта. Председателем комитета назначен избранный 2 марта 2008 года президент Дмитрий Медведев.
Оргкомитет подготовил план, включающий более 50 мероприятий. В нем не только отмечены памятные «семейные» даты, праздники, конкурсы и выставки, но также предусмотрена экспертиза и мониторинг правоприменительной практики в области семейной политики. Члены оргкомитета намерены внести ряд предложений по совершенствованию семейного законодательства, запланирован ряд исследований в области экономики, психологии и права, посвященные семье как первичной ячейке общества.
Работа по организации Года семьи будет проходить не только на федеральном уровне, но и в каждом регионе.
Ориентация на социальную политику семьи как основы общества – законодательное оформление семейной политики в качестве приоритетного направления деятельности законодательной и исполнительной власти в целях создания благоприятных условий для функционирования семьи.
Семья – один из основных объектов и субъектов социальной политики. При планировании изменений в здравоохранении, образовании, социальном обеспечении, политике доходов и занятости, в аграрной и жилищной политике следует учитывать необходимость обеспечения позитивного воздействия принимаемых мер в отношении конкретной семьи. Семья автономна в принятии решений относительно своего развития. Экономические, правовые и другие меры семейной политики должны не регламентировать ее поведение, а способствовать самостоятельному развитию семьи, предоставлять ей возможность самостоятельного выбора форм поддержки.
Новизна разработанной программы в том, что она закладывает фундамент для серьезных проектов и программ по всем направлениям жизнедеятельности семьи на среднесрочный и дальнесрочный периоды.
Реализация мероприятий строится на принципах межведомственного взаимодействия, социального партнерства. Ответственность за семью разделяется с гражданскими институтами и всеми гражданами на основе сотрудничества с общественными организациями, церковью, благотворительными организациями и предпринимателями, выражающими интересы различных групп населения.
Основными задачами ставятся:
· Создание основ для формирования новой инновационной модели семейной политики, разработка среднесрочной системы деятельности законодательной и исполнительной ветвей власти и неотложных мер в области семейной политики.
· Укрепление семьи как социального института, активизация ее внутренних ресурсов. Создание условий устойчивого развития и повышения доходности семьи на базе реализации ее социальной активности
· Обеспечение условий для совмещения трудовой деятельности и семейных обязанностей с личными интересами самого человека
· Создание благоприятных условий для рождения и воспитания здоровых детей, охраны материнства и детства
· Создание необходимых условий для стабилизации семейно-брачных отношений, успешной реализации семьей важнейших ее функций, активного формирования в обществе высокого престижа семейных ценностей и семейного образа жизни.
Ожидаемые результаты проведения Года семьи:
· Укрепление института семьи, повышение статуса семьи в обществе
· Повышение благосостояния семьи с несовершеннолетними детьми; расширение предпосылок для обеспечения благосостояния семьи на трудовой основе. Более полная реализация семьей репродуктивных намерений
· Снижение детской, младенческой и материнской смертности, инфекционных заболеваний среди детей
· Сокращение масштабов социального сиротства, обеспечение преимущественного воспитания детей-сирот и детей, оставшихся без попечения, в семейных условиях
· Создание условий для воспитания в семье и успешной последующей интеграции в общество детей-инвалидов
· Уменьшение детской безнадзорности и числа правонарушений, совершаемых несовершеннолетними
· Повышение физического, психологического и социального здоровья населения каждого города.
Поскольку проблема семьи и брака в России стоит остро, ее решение является не только облегчением жизни россиян, но и важным политическим ходом. Многие политики решили подключиться к проведению Года семьи в России. Самые известные из них заявили о своих действиях во всеуслышание, что подтверждает теорию о продуманности политических действий каждого.
Жилищные сертификаты и ключи от 59-ти квартир торжественно вручил молодым семьям во Владивостоке губернатор Приморского края Сергей Дарькин.
Губернатор напомнил, что в Приморье реализация краевой программы «Квартира молодой семье» началась в 2003 году. За пять лет более 1 тысячи 330 молодых семей получили новые квартиры. Кроме того, за это время на вторичном рынке по программе было приобретено 485 квартир и сельских домов.
Как отметил губернатор, «Семьи приобретают жилье под беспроцентный кредит. Средства на него выделяются из краевого бюджета. Это очень важно для будущего края, ведь в каждой второй семье, ставшей участницей программы, родился ребенок». По его словам, денежная сумма, которую семья получает после покупки квартиры, составляет 40% от ее средней стоимости по региону.
В Приморье на реализацию программы «Квартира молодой семье» в 2007 году из регионального бюджета было выделено 300 миллионов рублей. Всего на строительство и приобретение жилья с начала реализации программы из краевого бюджета направлено более 1 миллиарда рублей.
Главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко считает, что России практически отсутствует собственная индустрия детского питания, что негативно сказывается на здоровье детей первых лет жизни: «Сколько бы мы не пропагандировали грудное вскармливание, видимо, к тем временам, которые были, нам не вернуться. Нужно создавать индустрию детского питания».
По словам Онищенко, молочные кухни, где бесплатно или по льготным ценам выдается питание для грудничков, по существу сохранилось только в Москве. Но и они предлагают в основном импортное детское питание.
Главный санитарный врач России сообщил, что в стране только 30% детей в возрасте после шести месяцев находятся на грудном вскармливании, в то время как за рубежом нормой считается 75%.
Говоря о здоровье детей школьного возраста, Онищенко отметил, что оно во многом определяется качеством и полноценностью питания. Сегодня в России только 50% младших школьников получают сбалансированное питание, среди учащихся 5-9 классов – 40%, среди старшеклассников – 30%.
Мэр Москвы Юрий Лужков объявил десятилетие ребенка в Москве, одобрив стратегию столичного правительства по реализации государственной политики в интересах детей «Московские дети» на 2008-2017 годы: «Мы объявляем десятилетие ребенка и уже в системном плане реализуем те мероприятия, которые должны быть безусловно продолжены в режиме Года ребенка, семьи и не должны оставаться без внимания».
«В основном программа достаточно обстоятельно построена и разработана. Она может быть принята за основу», - сказал Лужков.
Согласно проекту стратегии, главная ее цель – реализация в Москве социально-экономической, информационно-культурной и инфраструктурно-технологической политики, направленной на комплексное обеспечение прав и интересов детей, создание наилучших условий для жизни и развития каждого ребенка, формирование гражданской позиции детей и подростков.
Важной задачей Лужков также назвал создание информационного поля ребенка: «Это не Интернет и не игровые автоматы. Информационное поле ребенка – это детская литература, газеты, телевидение». По его мнению, на данный момент нет ни настоящего детского телевидения, ни детских фильмов.
Президент РФ Владимир Путин считает, что в первую очередь надо поддерживать матерей, но предлагает подумать и о поддержке института отцовства.
Руководитель фракции ЛДПР в Госдуме Владимир Жириновский на встрече в Кремле обратился к Путину с просьбой создать «отцовский капитал» по примеру материнского, чтобы стимулировать мужчин улучшать демографическую ситуацию в стране.
Президент сказал, что не согласен с таким подходом и считает правильной собственную позицию по этому вопросу: «Сам термин «материнский капитал» я сам придумал, и сама идея принадлежит мне. Я исходил из того, что на женщинах лежит основная нагрузка по рождению и воспитанию ребенка».
Право на получение материнского капитала в РФ поучают матери, родившие второго ребенка. Средствами можно воспользоваться по достижении ребенком трехлетнего возраста – деньги разрешено тратить на улучшение жилищных условий, образование ребенка или формирование накопительной части трудовой пенсии матери. С 1 января 2008 года сумма выплаты увеличена с 250 тысяч до 267,5 тысячи рублей.
«Я посчитал, что государство должно оказать поддержку именно женщине – и моральную, и материальную поддержку», - сказал Путин.
Вместе с тем президент согласился, что «нужно подумать над тем, как оказывать поддержку институту отцовства». «Конечно, нужно создавать условия, чтобы и мужчинам, и женщинам было в радость производить потомство», - считает Владимир Путин.
В целом, отметил он, «демографическая программа направлена на стимулирование рождения второго ребенка в семье. И мы добились необходимого результата и, в частности, в так называемых исконно-русских регионах».
Президент призвал не останавливаться на достигнутом и «разработать дополнительные меры решения демографической проблемы».
«В российских школах должны быть созданы современные тренажерные комплексы», - заявил избранный 2 марта 2008 года президент Дмитрий Медведев: «Одно дело, когда современные залы в школах. Другое дело, когда как 20-30 лет назад, когда из спортивного инвентаря только мячи, перекладина и брусья. Это никакая среда». По его словам, здоровье детей должно быть таким же показателем, как образование и воспитание.
«Внешкольная работа должна вестись по направлению развития массового спорта. Обязанность школ должна быть нацелена не только на повышение образовательного уровня, но и на физическую культуру», - сказал Медведев, по словам которого, за здоровье детей в школах обязаны отвечать наряду с преподавателем и медсестрой все педагоги.
Также Дмитрий Медведев высказался за восстановление в школах медицинских кабинетов. При этом качество предоставляемых услуг этими кабинетами не должно быть слабым, как это было раньше.
Медведев считает, что в большой школе должен быть медицинский центр даже с возможность временно госпитализировать ребенка до приезда врачей или скорой помощи. При этом он отметил, что диспансеризацию дети должны проходить по месту жительства, не перекладывая этот объемный труд на школу.
Говоря о зарплате школьных врачей и медсестер, Медведев отметил, что она «Должна быть на соответствующем уровне, так как сейчас специалисты не заинтересованы в работе в школе».
Также Медведев высказался за развитие строительства бассейнов: «Они нужны и для высоких показателей в водных видах спорта, но еще больше для здоровья. Мы понимаем, насколько полезна вода. Естественно, бассейн – это не только спортивное достижение, это и укрепление здоровья детей».
Как уже было сказано выше, в течение всего 2008 года будет проводится большое количество различных мероприятий, посвященных Году семьи. Многие еще только в планах, но некоторые уже прошли.
Управление социальной поддержки населения мэрии совместно с центром художественных ремесел «Сибирский вернисаж» проводят творческую акцию «Семейная матрешка нашего города», посвященную Году семьи.
Цель акции – привлечь внимание городского сообщества к ценностям семейного образа жизни, к возрождению и развитию семейных традиций, родовой связи поколений, формированию патриотического отношения к своей малой родине – Новосибирску.
Всем желающим организаторы предлагают заняться росписью матрешки – национального символа России. В матрешке заложена идея большой и дружной семьи. Разложенный комплект матрешек, стоящих рядом от самой маленькой до самой большой – это знак благополучия в семье, гармоничных отношений между родителями и детьми.
Первыми участниками проекта стали горожане, которые присутствовали на торжественном открытии Года семьи в Новосибирске. Все они получили в подарок деревянную заготовку матрешки. Теперь каждый может попробовать себя в роли художника и изобразить свою семью. Матрешки выставлены на обозрение горожан в День семьи – 15 мая. Лучшие образцы определит авторитетное жюри.
Конкурс ледовых скульптур, посвященный Году семьи, прошел в Якутске с 7 по 9 марта. В конкурсе, состоявшемся в местности Ытык-Хая под Якутском, приняли участие 15 семейных команд.
По словам организаторов, основные цели конкурса – поддержка художественного развития горожан и профессиональных художников, формирование эстетического вкуса подрастающего поколения, выявление и поддержка творческих семей, желающих приобщиться к большому искусству.
Под трогательным названием «Мама милая моя!» в Первореченском районе Владивостока прошел праздник, посвященный Году семьи в России.
В кафе «Эпикур» краевого Дома молодежи собрались многодетные семьи и семьи, имеющие детей с ограниченными возможностями.
Как сообщила главный специалист Управления по исполнению программ по поддержке населения администрации Первореченского района Юлия Зорина, на праздник были приглашены 12 семей, состоящих в органах соцзащиты населения. В общей сложности вместе с мамами и детьми в «Эпикуре» собрались 50 гостей.
Гости праздника смогли принять участие в играх, конкурсах, викторинах и получить призы за активное участие в них. Детям, изображавшим гонки зайчиков, достались сладкие призы, а их мамам, состязавшимся в дефиле с коромыслами на плечах и в импровизированном испечении блинов – крема и шампуни.
Общим подарком для всех участников праздника стало совместное чаепитие со сладостями. От администрации Владивостока всем детям в качестве подарков вручили фруктовые наборы и билеты для посещения развлекательного комплекса «Остров сокровищ», а их родителям была подарена бытовая техника: чайники, утюги и миксеры.
Для российского общества семья была и остается важнейших составляющих счастливой и успешной жизни.
Однако в нынешнее время, в связи с многими причинами, в числе которых развитие страны, изменение мировоззрения молодых людей и многое другое, институт семьи ослабевает, теряя свои важнейшие функции. Это не может не отразиться на положении всего государства.
Правительство нашей страны в последние годы всерьез взялось за решение этой проблемы. Всевозможные программы и мероприятия, льготы, выделение средств на поддержку молодой семьи – это не только спасение нации, страны, но и продуманный рекламный ход. Ведь проблемы института семьи во все времена волновали общество, а политик, показывающий свои действия в отношении решения этой проблемы, получает расположение «публики».
Многое сделано, но большее еще предстоит. Для восстановления и поддержания института семьи необходимы совместные действия народа и правительства. Только так мы сможем сохранить важнейшие семейные ценности – самую важную составляющую жизни каждого человека.
1. Харчев А.Г., Мацковский М.С. «Современная семья и ее проблемы»
2. Давлиев И.А. «Я и моя семья»
3. Бедный М.С. «Семья-здоровье-общество»
4. http://semya2008.ru
5. http://novostivl.ru
6. http://vostokmedia.com
Доклад «СЕМЬЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ» Подготовила: Социальный педагог: Н. ГруздеваЧеловеческая жизнь – это жизнь сообща, вместе. В одиночку людям просто не выжить, не развиться, не обрести своего главного достоинства – сознания. И поэтому с древних времён люди селились кучно, общими усилиями охотились, обрабатывали землю, растили новое поколение, передавая ему навыки культуры. Осуществляя совместную деятельность, люди объединялись в группы, общности и т. д.
Исчезали города и целые страны, племена, народы. Стирались с лица земли цивилизации. возникали и исчезали границы. И только одну ценность человечество пронесло сквозь тысячелетия, неизменно дорожа ей и принося ей в жертву всё остальное. Эта ценность –
Положение семьи служит барометром состояния общества. В счастливой семье существует психологическая совместимость.
Порой элементарное незнание оборачивается большими и малыми бедами. Так, американские психологи, исследуя конфликты в семье, выяснили следующее: трудности общения – 86,6% , проблемы связанные с детьми и их воспитанием – 44% , финансы – 37% , домашнее хозяйство – 17% . Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Эта группа обладает общим бюджетом.
Рождение или смерть человека – это биологический фактор, не зависящий от самого человека. Семья же рождается в социальном смысле, а именно с момента заключения брака – оформленного государством специального документа. И умирает семья также в социальном, а не в биологическом смысле, а именно после развода, который тоже оформляется государством.
Под браком понимается санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и детям. [i]Брак может быть заключен только при соблюдении брачующимися ряда условий, установленных законом.
Различают две группы таких условий.
К первой группе относят позитивные условия, наличие которых обязательно для заключения брака:
б) достижение брачного возраста, т. е. 18 лет; при наличии уважительных причин по просьбе брачующихся брачный возраст может быть снижен до 16 лет.
Вторую группу составляют негативные условия, т. е. обстоятельства, препятствующие заключению брака. К негативным относят следующие условия:
б) наличие близкого родства между лицами, вступающими в брак. Близкими родственниками признаются: родственники по прямой восходящей и нисходящей линии (родители и дети, дедушка, бабушка и внуки), а также родные братья и сестры, причем это родство может быть как полным, так и неполным (когда сестра и брат имеют, только общую мать или отца);
в) наличие отношений усыновления или удочерения между лицами, желающими вступить в брак;
г) признание судом недееспособности хотя бы одного из врачующихся вследствие психического расстройства;
В зависимости от характера супружества, особенностей родительства и родства выделяют следующие типы семейных структур:
2) патрилинеальные и матрилинеальные семьи. В патрилинеальных семьях наследование фамилии, имущества и социального положения ведется по отцу, а в матрилинеальных - по матери;
3) патриархальные и матриархальные семьи. В патриархальных семьях главой является отец, в матриархальных - наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать;
4) гомогенные и гетерогенные семьи. В гомогенных семьях супруги являются выходцами из одной социальной страты, в гетерогенных они происходят из разных социальных групп, каст, классов;
5) малодетные (1-2 ребенка), среднедетные (3-4 ребенка) и многодетные семьи (5 и более детей).
Самыми распространенными в современных урбанизированных городах являются так называемые
нуклеарные семьи , состоящие из родителей и их детей, т. е. из двух поколений.Функции семьи: 1. РЕПРОДУКТИВНАЯ - воспроизводство рода;2. ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ - социализация подростающего покаления;
3. РЕКРЕАТИВНАЯ - обеспечение комфорта и домашнего уюта;
4. ХОЗЯЙСТВЕННО - БЫТОВАЯ - ведение домашнего хозяйства, общий бюджет семьи;
5. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ - удовлетворение в любви и дружбе;
Брак не должен быть ни результатом экономической необходимости, ни результатом родительского принуждения. Брак в идеале должен быть основан на
любви .Однако одним из важнейших факторов семейных отношений является быт. Под
бытом понимается область не производственной жизни, условия, в которых находится человек вне производственной общественной деятельности.По своей структуре семья не однородна. В любой семье существует понятие родства.
Ближайших родственников может быть 7: мать, отец, брат, сестра, супруг, дочь, сын. Дальние родственники делятся на двоюродных и троюродных.
В традиционном обществе родство – основная форма социальной организации, в современном обществе оно перестало быть таковой, а семья не только выделилась из системы родства, но и изолировалась от неё. Большинство современников не знает имени своих дальних родственников. ближайшие родственники тоже собираются реже чем прежде.
Подбирая семейную пару, мы сопоставляем себя с будущим мужем или женой: сопоставляем рост, гармонию лица, тела, иногда сексуальную совместимость, хозяйственные навыки, материальную обеспеченность родителей, и это часто главные, а может единственные критерии оценки.
В духовной сфере выделяем: доброту, мягкость, целеустремленность, умение зарабатывать и другие критерии.
Семейный конфликт.
Но вот супруги прожили 2-3 года и выясняется, что над одним и тем, же один смеется, другой плачет; один восхищается красотой предмета, а другой видит в нем безвкусицу; один принимает решение, а другой категорически возражает против этого решения; один хочет поехать на рыбалку, а другому хочется пойти на концерт в консерваторию. Почему же так происходит? Да потому, что супруги выбрали себя по гармонии своих материальных тел и не попытались разглядеть свои души. Эти души по своему развитию оказались разных видов. Это развитие не определяется воспитанием в семье, школе, институте. Это развитие определено развитием разума и развитием чувствования самой души за многие воплощения. Развитие разума мы видим в проявлении каких-нибудь способностей, талантов, а чувствование души в умении чувствовать оттенки настроения, проявлений эмоций и так далее.
То есть души, как бы подобны образам видов животных. Духовная гармония возможна, если души мужа и жены принадлежат, как образ, к одному виду, например, либо к виду "кошек", либо к виду "собак". Если же души мужа и жены принадлежат к разным видам, душа мужа принадлежит виду "собак", а душа жены к виду "скорпионов", то в такой семье муж всегда будет "лаять" и "кусаться", а жена неожиданно его "жалить".
И ничто не может изменить такое положение, пока они не поймут, что муж "собака" умеет лаять, но может "сторожить дом", "верен хозяину", хорошо понимает команды "фас" и "фу", а жена только в хорошем расположении духа не "жалит".
Суть больших и малых конфликтов, которые возникают по самому незначительному поводу в том, что каждый супруг пытается переделать, перевести другого в свой вид души. Можно перешить костюм, можно отшлифовать металл, но изменить или отшлифовать душу невозможно, ее можно только вразумить, добавить ей разума.
Бессмысленно ходить на прием к психологам или снимать сглаз, наговоры, нужно заглянуть в свои души и наладить сотрудничество двух, совершенно разных видов душ, например, удава и кролика, тигра и серны, орла и голубя.
Все знают, что гармоничная пара сочетается Богом, у такой пары имеется гармония материальных тел, гармония душ и гармония разума.
Такие пары всегда рядом, их как бы подталкивает друг к другу, присылает Бог, но мы чаще не замечаем своих половинок или нам мешают соединиться с ними родители или родственники, их главные доводы: из бедной семьи, отсутствие высшего образования и тому подобное.
В негармоничной паре муж и жена находятся в постоянном флирте, явном или неявном, признаются в этом они сами себе или нет. Это их разум постоянно в поиске своей гармоничной пары.
Бывают сочетания, когда один из супругов является идеалом для другого, а тот в свою очередь негармоничен для него. В этом случае возникает ревность. Супруг или супруга находят вне семьи свою гармоничную половинку, обрекая супруга на страдание. Тут никто и ничто не поможет, ни угрозы, ни побои, ни увещевания родственников или друзей.
В негармоничной семье нет любви и счастья, там может быть только привычка, как замена счастья и секс вместо интимных любовных отношений душ, достаток семьи никого не радует.
Поэтому мы говорим, что с милым и в шалаше рай, вернее, гармоничным душам, неважно обилие материальных благ, для них главное не расставаться. Их души и разум - две половинки одного целого, нашедшие друг друга, что они и сделали.
Такие души до глубокой старости не отлепляются, если один покинул этот мир, другой уже стремится за ним покинуть его. Такова божественная гармония мужа и жены.
За время своего развития патриархальная семья претерпела ряд изменений. Если раньше мужчина считался добытчиком, а функция женщины сводилась к хранительнице очага и воспитанию детей, то современной семье характерна двухкарьерная модель: отец и мать – оба работают. Работа не только экономически, но и социально необходима для многих женщин. Работа, как, оказалось, компенсирует стресс, она помогает женщине преодолевать напряжение в супружеских отношениях. Но выяснилось и другое: когда женщина чрезмерно увлекается работой и забывает о доме, напряжённость в семье растёт.
Для регулирования гендерных конфликтов в семье необходимо, в первую очередь, управлять своим характером и темпераментом, уметь уступать, не нарушать права и свободы каждого члена семьи.
Насколько личность успешно управляет своим характером и темпераментом , определяется ее развитие, ее движение от одной ступени к другой, к более высокому качественному уровню.
Гендерные семейные конфликты всегда оставляют тяжелые негативные эмоциональные состояния, поэтому их надо предупреждать. Для этого психологи и конфликтологи выделяют различные варианты поведения мужчин и женщин:
Не втягиваться в конфликт, дать полностью высказаться стороне, провоцирующей конфликт;
Исключить из общения любые претензии на превосходство, унижая другого не возвышать себя;
Искать недостатки в себе, а не у своих близких;
Усилие в разрушении конфликта направлять не на победу своего близкого человека, а на совместное разрешение создавшейся ситуации;
Надо слушать любые советы, но помнить, что жить вам вместе не с советчиками, а с тем, на кого вы жалуетесь.
Ученые-социологи предполагают, что для развития и совершенствования семьи необходима активная семейная политика государства, основанная на понимании процессов и изменений в ней. В современных государствах семейная политика должна быть построена на следующих принципах:
Первый принцип – суверенитет семьи , означающий, что при проведении политики необходимо минимизировать какое бы то ни было вмешательство в дела семьи.
Второй принцип – суверенитет личности , делающей недопустимыми меры, ограничивающие свободу, волеизъявления одних членов семьи в пользу других, искусственно консервирующие стереотипы женского, мужского и детского поведения.
Третий принцип – опора на собственные силы , провозглашающий несовместимость семейной политики с социальным, а тем более государственным патернализмом.
Четвертый принцип – социальная защищенность семьи, предполагающий обеспечение всем семьям гарантированного стандартного для каждой типичной семейной ситуации минимального уровня доходов, жилищных условий, правовой защиты, свободного времени и других условий социальной поддержки.
Пятый принцип – расширение свободы выбора, т.к. самые популярные меры семейной политики не должны подталкивать большинство семей к одному решению, а предлагать как можно больше альтернатив.
Шестой принцип – дифференцированность политики, предполагающий неоднородность общества, состоящего из различных социальных групп с их экономическими, социальными, культурными и другими особенностями.
Седьмой принцип – регионализация семейной политики, учитывающий разнообразие социально-демогарфических и конфессиональных моделей семьи.
Общий смысл гендерной семейной политики заключается в том, чтобы содействовать пониманию и признанию обществом глубинных интересов меняющейся семьи как части своих собственных перемен, равных прав и возможностей мужчин и женщин, поиском нового равновесия и гармонии между личностью, семьей и обществом.
Типы насилия.
Домашнее насилие имеет множество форм своего проявления:
Физическое насилие : толчки, удары кулаком, пощечина, избиение, удушье, обжигание, ограничение передвижения, сталкивание с лестницы, удары ногой, побои, нанесение рубцов, таскание за волосы, сжимание, а также похищение.
Устное насилие : обзывание, крики, оскорбления, унижение, ворчание, угрозы, постоянные издевательства по телефону, публичное унижение ее достоинств, упреки в том, что она плохой родитель, что она не справляется с детьми, оскорбление ее публично, перед семьей и друзьями.
Сексуальное насилие : сексуальные домогательства, принуждение к сожительству, изнасилование, инцест, принуждение партнера участвовать в сексе с третьим человеком.
Психологическое насилие : угроза насилия, принуждение женщины совершать унижающие ее действия, контроль за ее действиями, запугивание, настраивание детей или внуков против нее, учинение скандалов, угрозы рассказать другим интимные подробности ее жизни.
Экономическое насилие : уничтожение ее собственности; присвоение ее денег; ограничение доступа к домашним деньгам; запрещение ей работать или учиться, принуждая ее трудиться на него.
Пренебрежение : отказ или нежелание делать то, что разумный человек должен делать при сложившихся обстоятельствах. Это включает в себя отказ в обеспечении продовольствием, защите, приобретении одежды; отказ заботиться о потребностях и отказ защищать здоровье и безопасность зависимого человека.
Введение…………………………………………………………………………..3 Глава 1.Семья как институт социализации ………………..……………..……5
1.1 Понятие семьи ….………………………………………… ….…………..…9
1.2 Семья как посредник между социумом и индивидом:
основные ориентации…………………………….……………………………..16
Глава 2. Кризис семьи: основные подходы ………………………….………...19
2.1 Причины возникновения кризиса, и пути преодоления его в семье…….21
2.2 Семейная психотерапия …………………………………………………….23
Заключение……………………………………………………………………….25
Список использованной литературы………………………………………….27
Введение
Актуальность темы заключается в том, что семья это базовый институт воспроизводства человеческих поколений, их первичной социализации, который оказывает огромное влияние на становление личности, обеспечивает качественное многообразие форм общения, взаимодействий человека в различных сферах жизнедеятельности общества. Дезорганизация этого социального института, особенно устойчивая и целенаправленная, несет реальную угрозу будущности того или иного общества, человеческой цивилизации в целом. Семья - особый социальный институт, регулирующий межличностные отношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками, связанными общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Целью данной работы является изложить важную информацию о кризисах семьи в целом, как справляться с трудностями. Исходя из цели, выявлены задачи 1.изучить семью как институт социализации, 2.изучить кризис семьи, и пути выхода из него. Современная ситуация в Казахстане (экономический кризис, нагнетание социальной и политической напряженности, межэтнические конфликты, растущая материальная и социальная поляризация общества и т.д.) обострила проблемы семьи. У значительной части семей резко ухудшились условия реализации основных социальных функций. Проблемы казахстанской семьи выходят на поверхность, становятся заметными не только для специалистов, но и для широкого круга общественности. Уникальность семьи состоит в том, что несколько людей самым тесным образом взаимодействуют в течение длительного времени, насчитывающегося десятки лет, то есть на протяжении большей части человеческой жизни. В такой системе интенсивного взаимодействия не могут не возникать споры, конфликты и кризисы. Негативные тенденции, связанные с семьей как социальным институтом, проявляются в снижении роли репродуктивной функции семьи, уменьшении потребности в детях (это находит выражение в росте, малодетных семей - по данным социологов таких уже более половины), увеличении числа искусственных абортов. Растет число бесплодных супружеских пар (по данным ряда научных исследований их число достигает 15-20% к общему числу супружеских пар); увеличивается естественная убыль населения вследствие снижения рождаемости и превышения над ней смертности.
Глава 1 Семья как институт социализации
Семья как социальный институт имеет две особенности. Отметим, что семья это саморегулирующаяся система: микрокультура общения вырабатывается самими членами семьи; это неизбежно сопровождается столкновением разных позиций и возникновением противоречий, которые разрешаются путем взаимного соглашения и уступок, что обеспечивается внутренней культурой, моральной и социальной зрелостью членов семьи. И еще важно подчеркнуть такую особенность: семья существует как санкционированный обществом союз, стабильность которого возможна при взаимодействии с другими социальными институтами: государством, правом, общественным мнением, религией, образованием, культурой. Оказывая внешнее воздействие на семью, они регулируют ее создание и изменение. В рамках этих институтов создаются нормы и санкции, поддерживающие семью. 1
Семья как социальный институт выполняет важнейшие функции: биологическое воспроизводство общества (репродуктивная), воспитание и социализация молодого поколения, воспроизводство социальной структуры через предоставление социального статуса членам семьи, сексуальный контроль, забота о нетрудоспособных членах семьи, эмоциональное удовлетворение (гедонистическая).
Как уже выше отмечалось, семья в социологии рассматривается не только как социальный институт, но и как малая социальная группа. Каковы же отличительные признаки ее в последнем качестве? Во-первых, семья представляет собой особого рода союз между супругами, отличающийся духовной общностью, глубокими доверительными связями. Во-вторых, в семье складываются доверительные отношения между родителями и детьми, в силу чего семья называется типичной первичной группой: эти отношения играют фундаментальную роль в формировании природы и идеалов личности; они формируют чувства целостности, стремление членов семьи полностью разделять присущие ей взгляды и ценности. В-третьих, семья образуется особым образом: на основе взаимных симпатий, духовной близости, любви. Для образования других первичных групп (они, как мы уже отмечали в теме по социальной структуре общества, разновидность малых групп) достаточно наличия общих интересов. 2
Итак, под семьей понимаются межличностные интересы между супругами, родителями, детьми и другими родственниками, связанными общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.
Социальные функции семьи:
Функции семьи – это способы проявления ее активности; жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов. Во всех обществах семья выполняла основные функции:
Воспроизводства населения (физическое и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье);
Воспитательная функция – социализация молодого поколения, поддержания культурного воспроизводства общества;
Хозяйственно-бытовая функция – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
Экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
Сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми представителями старшего и среднего поколений;
Духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
Социально-статусная – предоставление определенного статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
Эмоциональная – получение психлогической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.
В современных условиях все заметнее становится кризис семьи как социального института общества, пути выхода из которого пока неясны. Кризис выражается в том, что семья все хуже реализует свои основные функции: организацию супружеской жизни, рождение и воспитание детей, воспроизводство населения и рабочей силы. Причины такого кризиса имеют общий характер для всех индустриальных государств, есть порождением индустриальной цивилизации.
Современная демографическая ситуация требует разработки целевой программы развития брачно-семейных отношений и оптимизации процессов воспроизводства населения. Ее создание требует объединения усилий представителей различных отраслей знаний. Такая программа должна охватывать вопросы подготовки молодежи к семейной жизни, ее жилищного и экономического положения, оптимального сочетания людьми разных функций в семье, народном хозяйстве и обществе, некоторые проблемы социального обеспечения и мн. др.
Формирование и укрепление семьи – непростое дело. Семья как и вся окружающая действительность развивается через преодоление ряда противоречий объективного и субъективного характера. Среди противоречий можно назвать: сокращение рождаемости и падение прироста населения Украины, увеличение численности женщин по сравнению с численностью мужчин, уменьшение среднего размера семей и увеличение смертности, падение производительности труда в общественном и совершенно низкий уровень производительности в домашнем хозяйстве, возрастающие потребности семьи и ограничение возможности их удовлетворения и т.п., легкомысленное отношение к браку и семье, миф об особых качествах мужчины по сравнения с женщиной, забвение принципов чести, цинизм и пьянство, отсутствие самодисциплины и половая распущенность, высокий процент числа разводов.
Причины снижения рождаемости вплоть до малодетности порождены внесемейным характером индустриальной цивилизации. Они связаны с утратой семей прежде всего производственной функции, а затем и ряда других (передача опыта от родителей к детям, власти родителей над детьми, обеспечение в старости и т.п.). Ни характер труда, ни вознаграждение за труд теперь не зависят от наличия детей, ни от наличия семьи вообще. Скорее наоборот: малодетные выигрывают во всем перед многодетными.
Говоря о создании государством необходимых условий для развития семьи, важно определить главные функции и обязанности государства по отношению к семье: охрана семьи, защита от необоснованного вмешательства в ее дела.
В современных условиях охрана семьи возводится в ранг государственной политики через гарантированное право на труд каждого человека, каждой семьи. Эффективное использование трудового потенциала молодых семей один из важнейших путей современного этапа социальной политики государства. Именно подрастающее поколение практически единственный источник в государстве пополнения рабочей силы.
Не менее важным направлением укрепления семьи есть государственные меры, непосредственно направленные на стимулирование рождаемости, охраны материнства и детства, на сохранение здоровой семьи. Цель и целесообразность демографической политики состоит в том, чтобы пропорционально сочетать в семье воспроизводство, рождение детей и собственную жизнь родителей, учитывая социальные качества и гармоничное развитие личностей родителей и детей.
Укрепление здоровья людей, увеличение продолжительности активной жизни должны быть в центре демографической политики государства.
1.1 Понятие семьи
Поскольку семья выступает как базовое, фундаментальное условие функционирования общества, как важнейший элемент его самоорганизации, необходимо четко определить, какое содержание включается в это понятие, в чем сущность семьи, каково ее глубинное назначение, тем более, что в научной и популярной литературе утвердилось представление, что эта первичная ячейка общества как специфическая форма организации личной жизни, быта и потребления призвана в первую очередь обеспечить воспроизводство населения, а то и детопроизводство. Такой акцент на демографической стороне этого многослойного и многофункционального социального организма уводит от понимания внутренних противоречий его развития, истоков и механизмов кризиса.
Семья - это сложное социокультурное явление. Специфика и уникальность ее в том и состоит, что она фокусирует в себе практически все аспекты человеческой жизнедеятельности и выходит на все уровни социальной практики: от индивидуального до общественно-исторического, от материального до духовного. В структуре семьи можно условно выделить три взаимосвязанных блока отношений: 1 - природно-биологические, т.е. половые и кровнородственные; 2-экономические, т.е. отношения на базе домашнего хозяйства, быта, семейной собственности; 3-духовно-психологические, нравственно-эстетические, связанные с чувствами супружеской и родительской любви, с воспитанием детей, с заботами о престарелых родителях, с моральными нормами поведения. Только совокупность названных связей в их единстве создает семью как особое социальное явление, ибо не может считаться семьей естественная близость мужчины и женщины, не закрепленная в правовом отношении и не связанная общностью быта и воспитания детей, поскольку это не что иное, как сожительство. Экономическое сотрудничество и взаимопомощь близких людей, если они не основаны на узах брака и родства, также не являются элементом семейных отношений, а только деловым партнерством. И, наконец, духовная общность мужчины и женщины ограничивается дружбой, если отношения между ними не принимают свойственную семье форму развития.
Как видим, только совокупность названных отношений в рамках единого целого представляет собой семью. Отношения эти очень разнородны, противоречивы, а порой и не совместимы, поскольку выражают духовное и материальное, возвышенное и будничное. В силу этого семья как сложное социокультурное явление заключает в себе как факторы развития, так и источники противоречий, конфликтов, кризисов. В то же время, чем полнее реализуется в семейном союзе совокупность разнородных отношений, чем теснее их взаимосвязь, тем прочнее семья. Всякое же ослабление, свертывание, выпадение одной из подсистем целостного комплекса связей отрицательно сказывается на устойчивости семьи, делает ее более уязвимой для разрушительных тенденций.
И хотя семья с момента своего возникновения, будучи изначально сложным социальным явлением, органически включала в себя и природно-биологические, и нравственные, психологические, и экономические аспекты жизнедеятельности, влияние их на организацию ее жизни на протяжении развития человеческого общества было далеко не однозначно.
В первобытном обществе семья отпочковалась от рода на основе преимущественно заботы о детях, обеспечения их выживания. Период цивилизации порождает патриархальный тип семьи, который можно определить как семью-домохозяйство, в которой доминирует общее ведение хозяйства при сохранении многообразия прочих связей. К средним векам относится возникновение в Европе современного типа супружеской семьи, в которой при всей важности целостного комплекса разнообразных связей в супружеских отношениях ощутимо нарастает роль и значение духовных, нравственно-психологических начал.
Безусловно, изменение это проявляется лишь как тенденция, ибо и для современных молодых людей в основе семейного союза могут лежать разные социально значимые ценности, как и различное понимание сущности и назначения семьи. Она может создаваться на разных ценностных основах: и по расчету, и на романтических побуждениях, и как духовный союз или союз - товарищество, скрепленный единством взглядов, отношениями дружбы и взаимоуважения и т.п.
И все же большая часть молодых людей, как свидетельствуют исследования социологов, заключают браки по любви, отдавая предпочтение нравственно-психологическим и духовным отношениям в семье. Утрата чувств любви при этом рассматривается как достаточное основание для развода.
Однако стремление создать семью, основанную на любви, еще не гарантирует ее от возникновения конфликтов и кризисов. Более того, оно неотвратимо ставит человека перед духовно-нравственным выбором: удовольствия и беспечность или долг и ответственность, эгоцентризм или способность поступиться своими желаниями, интересами, и в конечном итоге стремление обеспечить личную независимость или готовность корректировать свое поведение, привычки, сложившийся уклад жизни в интересах единства семьи. Нередко этот выбор делается не в ее пользу. Статистика показывает, что разводов меньше в семьях, созданных по расчету, а не по любви. Здесь изначально отношения между супругами развиваются на конкретной, приемлемой для обоих основе, лишены непредсказуемости и завышенных требований.
Так что же, любовь не может быть надежным основанием для семьи? Надо сказать, что это специфическое, уникальное чувство всегда завораживало своей загадочностью, непостижимостью рациональным рассудком. Есть разные подходы к его объяснению. Теория "крылатого эроса" А.Коллонтай определяет любовь как неустойчивое чувство, легко приходящее и столь же легко уходящее, "как ветер мая". Создатель русской физиологической школы И.М.Сеченов в книге "Рефлексы головного мозга" исследует любовь с точки зрения физиологии. Он объясняет ее как аффект, страсть, которые не удерживаются длительное время, по крайней мере не более нескольких месяцев. Такие же или подобные точки зрения можно встретить как в современной литературе, так и в практике отношений нынешней молодежи.
Очевидно, что это понимание любви не может быть положено в основу анализа семейных отношений, поскольку вытекает из объяснения природы этого чувства у отдельного его носителя - автономного человека.
Чувства человека нельзя рассматривать изолированно от влияния социума: его традиций, моды, обычаев, нравов и т.п. Человек - существо социальное. Он живет в обществе, которое само состоит из множества сообществ: ассоциаций, социальных институтов, объединений, группировок, больших и малых коллективов, находящихся между собой в определенных взаимоотношениях. Весь этот живой, динамичный социальный фон отражается не только на сознании, но и на характере чувств человека, его поведении, ценностных ориентациях. Он же в значительной степени влияет на "микроклимат" семьи, характер отношений между супругами: может задавать высокий нравственный настрой или же распространять на семью метастазы болезни общества, усиливая ее неустойчивость.
Здесь, на наш взгляд, содержится принципиальный момент, касающийся методологии анализа проблемы: искать ли истоки кризиса семьи в индивидуальных характерах супругов, их личностных качествах или же рассматривать семью как неотъемлемую часть в первую очередь того социального образования, из которого она вырастает и черты которого наследует и несет в себе.
Таким образом, мы вступаем в сложный мир такого практически забытого социального явления, как род. Именно он порождает семью, задает ей ориентиры развития, выпускает в самостоятельную жизнь и в то же время продолжает удерживать ее множеством незримых нитей в сфере своего влияния. Каждая семья на древе рода - это важная почка, которая, развиваясь, приносит в общую копилку рода свой опыт, энергию и знания, комплекс разнообразных качеств и свойств души и тела, которые входят, как говорится, в плоть и кровь рода, в его генетический фонд. При этом сама семья получает необходимую поддержку рода во всех планах бытия: материальном, нравственном, духовном.
Надо иметь в виду, что семья вырастает из двух родов: по мужской и женской линии. Она несет в себе не только их физические качества (цвет волос, глаз, форму носа, пропорции тела и т.п.), но и питается от их духовного источника. Устремленность к высшим идеалам или, напротив, заземленность устремлений, альтруизм или эгоизм, совестливость или душевная черствость у молодых людей часто имеют родовые корни. Чем полнее семья впитала лучшие качества и свойства родов, их ценностные ориентации, традиции, обычаи, чем глубже приняла в себя их дух и назначение, тем богаче ее внутренняя жизнь, тем она устойчивее и стабильнее.
Сущность и смысл семьи, таким образом, состоит не просто в воспроизводстве населения или детопроизводстве, как считают некоторые социологи, а в продлении рода в самом широком смысле слова. Семья выступает как связующее звено поколений рода во всех планах бытия. Через нее род развивает заложенные в его природе душевно-духовные качества. Через семью род реализует себя, свое назначение, воплощает, выражает и развивает свою физическую, психологическую, духовно-нравственную сущность, материализуется в ее действиях, образе жизни.
При таком подходе каждая конкретная семья перестает восприниматься как социальное явление, имеющее и начало, и неизбежный конец. Она получает еще одну систему координат, отражающую по вертикали глубину и прочность связей с родом (в том числе и на генетическом уровне) как носителем общего социального опыта, мудрости, социальных ориентиров и ценностей, наконец, самого духа рода. В памяти рода, в его вере семья обретает бессмертие. Освещенный светом высших духовных начал, человек в ней поднимается над природно-биологическими инстинктами, преодолевает свой эгоцентризм.
Преимущества этого подхода в том, что он позволяет акцентировать внимание не на частных проявлениях проблемы семьи, а видеть ее в контексте развития того социума, из которого она вырастает.
Семью, ее происхождение, сущность изучают многие науки: социология, политическая социология, психология, педагогика, демография, право, этика, политология, история и другие. В литературе можно найти разные определения семьи.
А.Г.Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединения людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.
По существу семья представляет систему отношений между мужем и женой, родителями и детьми, имеющую исторически определенную организацию. Ее основные признаки:
а) брачные или кровно родственные связи между всеми ее членами;
б) совместное проживание в одном помещении;
в) общий семейный бюджет.
Юридическая сторона, юридическое оформление здесь не выступает непременным условием.
И другие признаки не так уж четки: сколько времени надо прожить совместно, какую часть от личного бюджета каждого из членов семьи включает весь семейный бюджет и т.д. И это при том, что такие признаки, казалось бы, наиболее фиксируемы. Что же тогда говорить о той тонкой системе взаимоотношений, которая превращает семью в особое духовное образование.
Как ни парадоксально, но именно все это, не столько постигаемое разумом, сколько воспринимаемое интуитивно, и составляет стержень семьи.
Хорошая семья – один из важнейших компонентов человеческого счастья. В хорошей, крепкой семье заинтересовано общество. Хотя образование семьи, вступление в брак регулируется правом, ведущее место в нем принадлежит морали. Многие стороны брака контролируются только совестью вступающих в него людей.
Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу их детям, своему потомству, родителям.
Иными словами брак – это традиционное средство формирования семьи и общественного контроля. Своеобразным социальным ориентиром для совести вступающих в брак есть нравственные нормы, обобщенные в практике современной семьи:
Регистрация брака соответствующими государственными органами есть не только юридический акт, но и форма принятия моральных обязательств, вытекающих из брака. Есть сотни тысяч семей, не зарегистрированных в органах ЗАГСа. Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен подчиняться законам брака:
Морально оправданным есть тот брак, который заключается по взаимной любви;
Решение о вступлении в брак должно принадлежать только вступающим в него;
Необходимо быть социально и психологически подготовленным к вступлению в брак.
Нравственно регулируется не только вступление в брак, но и развод.
Если между супругами исчезли взаимные уважение, дружба, любовь и семья не выполняет свои функции, то расторжение брака есть нравственным. Здесь развод лишь официально фиксирует то, что уже произошло – распад семьи.
В семейных отношениях в силу их сложности, интимности и индивидуальности возникает множество противоречий, которые могут регулироваться только с помощью морали. Нравственные нормы, регулирующие семейные противоречия, просты, но емки по содержанию и значимости. Вот основные из них: взаимная любовь между супругами; признание равенства; забота и чуткость в отношениях; любовь к детям, воспитание и подготовка их к трудовой социально полезной жизни; взаимопомощь во всех видах деятельности, в том числе и бытовом труде.
Требование взаимной любви, равенства и взаимопомощи супругов – основа, от которой зависит решение многочисленных вопросов, ежедневно возникающих в семье и проявляющихся в столкновении различных интересов, мнений.
Особую важность представляет моральная обязанность по воспитанию детей. Выполнение семьей функции воспитания детей может успешно осуществляться, если в семье устанавливается атмосфера дружбы, взаимоуважения, взаимопомощи, разумной требовательности к детям, уважение к труду.
Благотворно влияет на человека лишь здоровая, благополучная семья, создание которой требует значительных усилий и определенных качеств личности. Неблагополучная же скорее усугубляет, ухудшает его положение. Немало неврозов и других психических заболеваний, аномалий имеют свои источники именно в семье, во взаимоотношениях между супругами.
1.2 Семья как посредник между социумом и индивидом: основные ориентации
Общепризнано, что семья является своеобразным посредником, медиатором между индивидом и обществом. В точном соответствии с идеологиями традиционных обществ наука (в том числе и психологическая наука) акцентировала лишь один аспект посреднической функции семьи, - ее посредничество воздействий социума на индивида, обеспечение развития социума посредством адаптации (ролевой и культурной) индивида к социуму. Однако семья, как такой посредник, может решать (и всегда решала!) и другой класс задач: семья является также посредником между индивидом и социумом в процессе развития, самоактуализации индивида как такового. 1
Специфика социо-центрированной семьи состоит в том, что она обладает очень четкой избирательностью при осуществлении всех своих функций: семья транслирует и формирует только те ценности, которые являются социально приемлемыми и социально одобряемыми в данном конкретном социуме, в данной конкретной социальной группе. Эта избирательность, селективность семьи означает также, что сам способ ее функционирования обеспечивает принятие в ее членах только таких качеств и проявлений, которые, которые отвечают стандарту социально приемлемого и одобряемого. Если сформулировать это положение на психологическом языке, то можно сказать, что социальная ориентированность семьи предполагает, что она изначально принимает только "персоны" (К.Юнг) своих членов, т.е. только социально приемлемые фрагменты опыта человека, являющегося в действительности гораздо более содержательной и многоаспектной психической тотальностью.
Иначе говоря, социальная ориентация семьи предполагает не только селективность, но и частичность, фрагментарность в осуществлении ее посреднических функций в триаде "социум - семья - индивид".
Следует также отметить, что данная ориентация семьи предполагает также существование особой "латентной концепции" психического развития, которое понимается исключительно как социализация, обеспечиваемая механизмом усвоения (интериоризации) социальности, т.е. процессом своеобразной актуализации, воспроизводства социальности во внутреннем мире индивида. Основным регулятивом в данном процессе выступают "системы ценностей" социума.
Так можно охарактеризовать социальную ориентацию семьи в ее посреднических функциях, в ее роли посредника между социумом и индивидом.
Если же рассмотреть семью как систему конкретных межличностных отношений и общений, то ее социальная ориентация обнаружит себя в следующих основных коммуникативных установках.
Первую из этих установок можно назвать "условным принятием": принятие любого проявления индивида в такой семье возможно лишь на вполне определенных условиях. Коммуникации в социо-центрированных семьях всегда имеют следующий подтекст:"Если ты..., то я...". 1
Вторая установка характеризует систему эмоциональных связей между членами семьи. В социо-центрированных семьях эмоциональные отношения и состояния постоянно варьируют в следующем континууме:"идентификация - симпатия - антипатия - ненависть". Динамика эмоциональных состояний в рамках данного континуума отражает динамику условного принятия членами семьи друг друга. Полное принятие означает здесь отождествление с другим человеком, утрату себя; полное непринятие, напротив, проявляется как утрата партнера по общению, как превращение этого "партнера" во врага. В тех случаях, когда партнер лишь частично соответствует выставляемым условиям общения, он может быть либо симпатичен (как соблюдающий большинство условий), либо антипатичен (как игнорирующий большинство этих условий).
Третья коммуникативная установка характеризует отношение члена семьи к самому себе, его аутокоммуникацию. Доминирование социальной ориентации в семье неизбежно связано с вытеснением индивидом из своего самосознания (Я-концепции) всего, что так или иначе расходится с содержанием его персоны. Иначе говоря, самопринятие человека также оказывается условным: чем более частично заданной оказывается персона человека, тем больше своих качеств ему приходится вытеснять из сознания и тем больше становится его "тень». 2
Все эти три коммуникативные установки можно суммировать в одной характеристике общения в рамках социо-центрированной семьи - это интерперсональное общение, т.е. общение, осуществляющееся между персонами, принадлежащими разным членам социо-центрированной семьи.
Доминирование социальной ориентации характерно для т.н. традиционной семьи или для семьи, по преимуществу являющейся структурным элементом традиционного общества. Такая семья представляет собой закрытую и статичную систему фиксированных и взаимодействующих по особым правилам персон (масок и ролей). Развитие такой семьи выступает как усложнение комплекса взаимодействующих персон, как персонализация ее членов и как комплексирование разыгрываемых ими ролей. Иерархия в такой семье определяется и задается ролями, а границы семьи определяются как внепсихологические (правовые).
Таким образом, социо-центрированную семью можно определить как семью личностно-центрированную. Такая семья является эффективным посредником в процессах формирования социумом личности человека, складывающейся из его персоны и тени (или, точнее, - из мозаики его субперсон и субтеней).
Итак, основная функция социо-центрированной или традиционной семьи состоит в формировании личности (внешнего Я) человека.
Глава 2.Кризис семьи: основные подходы
Кризис семьи во многом обусловлен значительными изменениями социальной жизни в целом. Исследования, ведущиеся на стыке социологии и психологии со всей убедительностью показывают, что: "Радикальный переворот в системе социальных связей человека во многом обусловлен процессами, усложняющими социально-групповую структуру общества. Большие и малые группы, основанные на социально-экономической дифференциации общества, все более теряют свою роль пространства, в котором замыкаются непосредственные отношения между людьми, формируются их мотивы, представления, ценности. ... значительно ослабевают связи между каждой из такого рода групп, ее "низовыми", первичными ячейками и личностью.
Как правило, причины кризиса семьи усматриваются большинством специалистов (особенно не психологов) во внешних (социальных, экономических, политических, идеологических, экологических и даже биолого-генетических) факторах. Данный подход к определению причин кризиса семьи можно назвать социологическим (в широком смысле) и адаптивным: семья рассматривается здесь как неизменная данность, существующая в изменяющихся внешних условиях; кризис семьи - результат действия неблагоприятных внешних влияний; преодоление этого кризиса видится в создании оптимальных (наиболее благоприятных) условий для функционирования семьи. Подобный подход к пониманию природы, функций и назначения семьи долгое время был доминирующим, и лишь в самое последнее время он начинает критически переосмысляться. 1
На первый взгляд, рассмотрения кризиса семьи представляется парадоксальным, поскольку оказывается, что оптимизация (улучшение) социальных условий ведет не к уменьшению, но, напротив, к увеличению числа семейных проблем, не к ослаблению, но, напротив, к обострению кризиса современной семьи.
Констатация данного парадокса является, одновременно, непреодолимым тупиком для исследований, реализуемых в логике социологического подхода.
Наряду с данным традиционным подходом к кризису семьи существует также иное, прямо противоположное видение данной проблематики. Это видение можно назвать экологическим: семья рассматривается как достаточно автономная подсистема в системе взаимоотношений "социум - семья - индивид", причем сама семья также является сложной системой интер- и транс-персональных взаимоотношений, существующих между ее членами. Это видение можно назвать также психологическим: семья как определенная система внутренних, психологических, интер- и транс-персональных отношений существует, конечно же, в изменяющемся мире, в изменяющихся социальных (в самом широком смысле этого слова) условиях, однако сама семья тоже развивается (причем это развитие ни в коем случае нельзя определять лишь негативно, редуцировать до отклонений от некоего стандарта, образца или понимать как производное, вторичное).
2.1 Причины возникновения кризиса, и пути преодоления его в семье
Во-первых, как уже отмечалось, кризис семьи - это проявление смены ее социальной ориентации на ориентацию гуманную, переход от социо- к человеко-центрированной семье. Если рассматривать кризис семьи в данном аспекте, то в этом кризисе должна быть преодолена социальная ориентация семьи как ее доминирующая ориентация.
Во-вторых, этот кризис есть проявление кризиса идентичности современного человека, основной характеристикой которого является его ложное самоотождествление со своей персоной, с "позитивным" компонентом своей личности, а не со своей подлинной сущностью, имеющей транс-персональную природу. Подобное рассмотрение кризиса семьи дает возможность говорить о преодолении этого ложного самоотождествления, что неразрывно связано с процессами индивидуации и аутентификации отдельных людей.
И, наконец, в-третьих, кризис семьи можно рассматривать как ее освобождение от такой ее наиболее институциализированной формы, какой является социально санкционированный брак. Действительно, что собственно чаще всего преодолевается в каждом конкретном семейном кризисе? Как правило, преодолевается определение семьи через систему брачных отношений, преодолевается брак как таковой. Семья как система отношений конкретных людей может испытать при этом очень сильные напряжения и деформации, но как таковая она не преодолевается и, на наш взгляд, не может быть преодолена в принципе. 1
Иначе говоря, маргинальная семья является такой "экспериментальной площадкой", на которой идет непрекращающийся эксперимент, во-первых, с социальной ориентацией семьи, во-вторых, - с личностью каждого ее члена и, в-третьих, - с браком как наиболее институциализированным, социальным, формальным и ролевым аспектом семейной жизни.
Представленный в данной работе ракурс рассмотрения эволюции межличностных отношений в современной семье позволяет, на наш взгляд, обозначить в самом первом приближении ту искомую и единственную траекторию развития семьи, которая выводит ее из маргинальной кризисной ситуации. Данная траектория может быть намечена тремя основными вехами: отказ семьи от служения обществу в пользу служения человеку; отказ семьи от служения личности человека в пользу служения его сущности; отказ семьи от социально санкционированного брака как интерперсонального отношения в пользу сущностно санкционированной любви как отношения транс-персонального.
2.2Семейная психотерапия
Семейная психотерапия как самостоятельная научно-практическая отрасль психотерапии оформилась в середине XX века. Ее возникновение есть, одновременно, и проявление кризиса семьи, и попытка найти новые, нетрадиционные способы и методы помощи семье:"... именно в тот период, когда распад семьи стал реальной угрозой, получила свежий импульс семейная терапия как своеобразный метод лечения семьи. Вместе с психологией развития и социальной психологией она пытается создать новую психологическую основу для понимания семьи.
Подобно тому как традиционная индивидуальная психотерапия изначально тяготела к "медицинской модели" "нормализации" экспертом дефектного функционирования личности, выпадающей из социального контекста, семейная терапия также проектировалась и строилась на идеях гомеостаза и адаптации. В наиболее полном отечественном руководстве по семейной терапии эта научно-практическая дисциплина определяется следующим образом:"Семейная терапия является областью психотерапии, охватывающей изучение семьи и воздействие на нее с целью профилактики, лечения заболеваний, а также последующей социально-трудовой реабилитации. Методы семейной психотерапии применяются прежде всего при непсихотических психогенных нарушениях (неврозах, острых аффективных и суицидальных реакциях, ситуативно обусловленных патологических нарушениях поведения), при алкоголизме, наркоманиях, психопатиях, психозах и психосоматических заболеваниях. 1
Будучи областью психотерапии, т.е. системы "лечебного воздействия на психику и через психику на организм больного", семейная психотерапия включает описание методов, показания и противопоказания к их использованию, изучает условия их применения при лечении различных заболеваний, оценку эффективности, вопросы подготовки психотерапевтов. Однако наряду с этим в семейную психотерапию входит ряд дополнительных аспектов, не рассматриваемых другими отраслями психотерапии, - это функционирование семьи в норме, виды семейных нарушений, их профилактика, влияние на психическое и соматическое здоровье ее членов, диагностика нарушений жизнедеятельности семьи. В семейную психотерапию входят все разделы, которые составляют любую отрасль медицины: норма, патология, диагностика, методы лечения и т.д."
"Развитие семейной психотерапии происходит в тесном взаимодействии с другими отраслями психотерапии, прежде всего индивидуальной и групповой, что вполне закономерно. Сходны цели указанных отраслей психотерапии - лечение профилактика, реабилитация".
В рамках подобного "медицинского подхода" семья рассматривается прежде всего как группа людей, особым образом функционирующая в социальном контексте, а не как развивающаяся по своей логике система межличностных отношений. Здесь на первый план выходят вопросы, связанные с определением "нормальных" и "нарушенных" функций, структуры и динамики семьи. 1
Семейная терапия, призванная "навести порядок в семьях", оказывается, в конечном счете, человеко-центрированной психологической практикой. И в этом своем качестве она призвана, на наш взгляд, содействовать тем гуманистическим тенденциям в развитии современной семьи, которые трансформируют ее традиционную базовую социо-центрированную ориентацию в ориентацию человеко-центрированную. 2
Заключение
Почти всеми социологами разделяется точка зрения о том, что последняя четверть ХХ в. отмечена кризисом семьи как социального института. В своей сущности этот кризис означает, что семья утрачивает в значительной степени свои традиционные функции (репродуктивную, воспитательную и гедонистическую). Еще один наиболее существенный показатель кризиса семьи - резко возросшее количество разводов. Изучая их с точки зрения причин и последствий, социология установила, что легкость и частота разводов стали основным фактором возникновения нетрадиционных форм и стилей семейной жизни. Становится обычной монородительская семья, состоящая из детей и одного из родителей (чаще всего матери). Но, как подтверждают исследования, кризис семьи не сопровождается отрицанием большинством людей ее ценности, равно как и ценности брака. В современном обществе идет формирование новых ценностных ориентаций в отношении форм, стилей и образцов семейно-брачного поведения. С этим и связаны тенденции развития семьи в начале ХХI в. Основой семьи является брак. Под институтом брака, как правило, понимают социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений, институционализацию отношений между мужем и женой как гражданами государства. Брак имеет санкционированный характер, то есть признаваемый обществом, которое берет на себя определенные обязательства по его защите и налагает на вступающих в брак ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а тем самым за будущее семьи. Общество, признавая в определенной культурной форме законность брака, оказывает материально-финансовую помощь семье, особенно в тех случаях, когда семья является многодетной или в ней отсутствует один из родителей. В обществе проводится соответствующая семейно-демографическая политика. Итак, семья, основой которой является брак, представляет собой один из важнейших социальных институтов, придающих обществу стабильность и способность восполнять население в каждом последующем поколении. Одновременно семья является малой (первичной) социальной группой, сплоченной и устойчивой ячейкой общества, фокусирующей в себе все главное, что происходит с обществом. На протяжении своей жизни человек входит во множество самых разных групп, но семья остается той социальной группой, которую он никогда не покидает. Не менее важным направлением укрепления семьи есть государственные меры, непосредственно направленные на стимулирование рождаемости, охраны материнства и детства, на сохранение здоровой семьи. Цель и целесообразность демографической политики состоит в том, чтобы пропорционально сочетать в семье воспроизводство, рождение детей и собственную жизнь родителей, учитывая социальные качества и гармоничное развитие личностей родителей и детей. Укрепление здоровья людей, увеличение продолжительности активной жизни должны быть в центре демографической политики государства.
Список использованной литературы
1. Дилигентский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
2. Каган В.Е. Психотерапия и реальность (вместо послесло- вия) // В кн. Пезешкиан Н. Позитивная семейная психотерапия: семья как терапевт. М., 1993.
3. Карвасарский Б.Д. Психотерапия. М., 1985.
4. Орлов А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека // Вопросы психологии, 1995, N 2.
5. Пезешкиан Н. Позитивная семейная психотерапия: семья как терапевт. М., 1993.
6. Сатир В. Как строить себя и свою семью. М., 1992.
7. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В. Семейная психотерапия. Л., 1989.
1 Дилигентский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994., с. 73.
2 Дилигентский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994., с. 89.
1 Орлов А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека // Вопросы психологии, 1995, N 2. , с. 132.
обществе . Роль религии ощущается не только... И православие, и католицизм признают семь христианских таинств: крещение, миропонимание, ... лет. Мухаммед воспитывался в семье деда, семье знатной, но обедневшей. В...Роль идеологии в современном обществе
Реферат >> Социология10 РОЛЬ ИДЕОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ С.Г.ПАРЕЧИНА Государство... признать важность идеологии в современном обществе . Вторая волна деидеологизации связана... к семье , национального патриотизма и религии, которую они исповедуют»10. «Современное государство...
Социальные проблемы молодых семей в современном обществе
Дипломная работа >> Социология... семей в современном обществе 1.1 Понятие и общая характеристика молодой семьи Существует множество дефиниций семьи , выделяющих в качестве семье ... лицемерие во взаимоотношениях старших членов семьи . В современной семье роль и значение матери в семейном...
Проблемы определения ролей мужчин в современном обществе
Реферат >> СоциологияЖизнь сложных современных обществ , Маргарет Мид предупреждала, что мужская роль кормильца семьи "может быть... . Роли мужчин в современном обществе 2.1 Три мужские потребности (роли ) Для того чтобы добиться успеха в созидании семьи ...
Проблемы изменения семьи в современном обществе
Реферат >> СоциологияИграет более эффективную роль в подготовке детей к исполнению в будущем ролей взрослых. В целом, и в отечественной... , вызвав характерные изменения в функциях и структуре семьи . Современное общество уже не в состоянии дать однозначной...
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Семья в современном обществе
Семья - это малая группа, которая возникает, развивается и действует по собственным законам. Как ячейка общества она самостоятельна но лишь частично, так как зависит от множества факторов(религиозные, социальные, экономические отношения, сложившиеся в социуме, и существующий политический строй).
Разделяют два понятия: 1) брак- это одобренная обществом целесообразная форма отношений между полами.2) семья- небольшая социальная группа основанная на общей деятельности. В каждой семье началом новой жизни служит регистрация брака. Семья в современном обществе состоит из брачной пары. Однако сейчас распространенны такие союзы в которых ведется одно хозяйство воспитываются общие дети, но при этом они не оформлены юридически. Также существуют семья в которых нет отца или матери. Существуют нуклеарные семьи в которых родители проживают вместе с детьми, а в расширенных под одной крышей с молодыми живут еще дедушки, бабушки…
На сегодняшний день семья в современном обществе выполняют ряд функций, которые обеспечивают и поддерживают его жизнедеятельность. Самыми важными из них являются следующие:
1. Репродуктивная. Это производство человеческого рода. Чтобы он не перестал существовать в каждой семье должно быть как минимум два ребенка.
2. Воспитательная. Заменить роль семьи в этом отношении не может заменить никакой институт, созданный социумом.
3. Хозяйственно-экономическая. Это и ведение бюджета, домашнего хозяйства, организация отдыха и многие другие вопросы. То, какие материальные потребности будет иметь ребенок когда вырастет, будет ли оказывать помощь, соблюдать определенные традиции, закладывается еще во время его пребывания в семье.
4. Рекреационная. В сложившихся ныне условиях бега на марофонские дистанции, семья в современном обществе просто обязана быть местом отдыха и восстановления сил, причем не только чувствовать себя кому-то нужным.
ПРОБЛЕМЫ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
1. Утрата духовности, вседозволенность. У молодых людей отсутствует страх потери семьи. Они знают что всегда можно разбежаться, поделив при этом не только имущество но и детей.
2. Слияние культур. Семья в современном обществе создается без учета вероисповедания,убеждений, взглядов принципов мужа и жены.
3. Отсутствие детей. Этот момент делает семью очень нестабильной, готовой развалиться в любой момент. Наличие же детей объединяет мужа и жену, придает смысл их союзу.
Семья всегда играет кардинальную роль в формировании личности ребенка, обладая большими возможностями. Именно с семьи начинается развитие каждого из нас, уверенность в себе, в своих способностях и возможностях, умение бороться с трудностями. Семейная жизнь многообразна. Я думаю что сегодня не существует семьи в которой не было бы проблем и трудностей, Но я думаю что к своей семье нужно относиться очень серьезно, в частности к процессу воспитанию своего ребенка; нужно очень трепетно относиться к очень ранимой и податливой детской душе.
семья общество ребенок
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Основные типы современной семьи. Добрачное поведение молодежи. Семья как социальная ячейка. Браки без любви. Риск дезинтеграции общества. Формы моногамной семьи в России. Рост количества незарегистрированных браков. Роль семьи в современном обществе.
реферат , добавлен 12.12.2012
Происхождение семьи и ее эволюция в традиционном обществе. Развитие института семьи на современном этапе. Юриспруденция и брак. Воздействие современных социальных институтов российского общества на состояние института семьи. Проблема будущего семьи.
курсовая работа , добавлен 26.06.2015
Сущность семьи и ее основные функции в современном обществе. Дом как взаимоотношение противоположных полов, поиск компромиссов. Воспитательная роль семьи в становлении личности ребенка. Решение проблем насилия, пьянства, алкоголизма и бесплодия в семье.
реферат , добавлен 23.09.2010
Основное назначение и функции семьи и их взаимосвязь. Роль семьи как психологической, коммуникативной ячейки, ячейки организации досуга и отдыха, укрепления здоровья человека. Приобщение нового поколения к научным и культурным достижениям человечества.
контрольная работа , добавлен 27.11.2010
Роль семьи в современном обществе. Понятие семьи и брака: исторические типы, основные функции. Изучение жизненного цикла семьи - последовательности социальных и демографических состояний с момента образования семьи до момента прекращения ее существования.
курсовая работа , добавлен 05.12.2010
Семья как особого рода коллектив, играющий в развитии основную, долговременную и важнейшую роль. Характеристика способов определения значения семьи в формировании личности ребенка младшего школьного возраста. Рассмотрение стилей и методов воспитания.
курсовая работа , добавлен 13.12.2013
Функционально-ориентационный подход в исследовании семьи и общества. Смешанные браки и их роль в социально-демографических процессах. Некоторые проблемы семьи: социологический аспект. Сложный этап эволюции семьи - переход от традиционной модели к новой.
реферат , добавлен 09.11.2009
Определение понятия "семья", характеристика ее типов. Особенности детности семьи, роль статуса родителей. Динамика браков и разводов в современном постиндустриальном обществе. Семьи с неродным отцом или матерью, популярным холостяцкого стиля жизни.
реферат , добавлен 16.06.2013
Теоретический анализ значимости института семьи для различных групп людей. Характеристика типов семьи. Особенности и методы соответствия между запросом к типу семьи и реализацией. Социальные проблемы современной семьи. Семья в демографической ситуации.
контрольная работа , добавлен 26.04.2010
Трансформация института семьи на протяжении столетий и его состояние на современном этапе. Изменения в социальной структуре общества, приведшие к уменьшению роли в нем семьи, последствия такого положения. Негативные проявления в современной семье.
Владимирский Государственный университет Имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Студент очной формы обучения, кафедра социологии
Александрова Ольга Степановна, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения, Владимирский Государственный университет Имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Аннотация:
На сегодняшний день в мире существует кризис семьи и брака. Современная семья отличается от норм и идеалов традиционной, это связано с изменением как уклада жизни, так и системой ценностей, но многовековые привычки все же сохранились.
Ключевые слова:
семья; брак; форма; норма; ценности.
family; marriage; form; the norm; values.
УДК 1.111.8
Какие формы семьи должны являться нормой в современном обществе? На сегодняшний день в мире существует кризис семьи и брака. Современная семья отличается от норм и идеалов традиционной, это связано с изменением как уклада жизни, так и системой ценностей, но многовековые привычки все же сохранились. Например, «главой» в традиционной семья всегда являлся мужчина, власть в доме принадлежала ему, а все домашние обязанности были закреплены за женщиной. Сегодня такая структура очень условна, жена и дети подчиняются мужу чисто формально, а не редко именно женщина принимает статус «главы» в семье и несет всю ответственность, а домашние обязанности могут выполнять оба супруга по очереди, или только муж.
Семья - является частью общества, а значит с изменениями в политике, экономике и других его сферах, меняются моральные оценки и взгляды людей, всё этот отражается на структуре семьи. Таким образом, проблема семьи в современном обществе очень актуальна.
Итак, с развитием общества изменяются брак и семья. Брак представляет собой основу семьи, ведь зачастую характер семейных отношений зависит именно от того, какие мотивы обусловили заключение брачного союза. Брак все реже основывается на любви и теплых отношениях, чаще он просто является следующим этапом после холостой жизни. Молодожены вступая в брак не чувствуют единства, у них нет духовных обязательств. Они не боятся потерять семью, муж и жена знают, что в случае каких-либо серьезных разногласий, есть семейное право, которое регулирует имущественные отношения и регламентирует поведение супругов. Специалисты по семейно-брачным отношениям все более признают необходимость договорных основ брака. Чаще всего именно брачная пара является основой для создания семьи, но на сегодняшний день это не обязательное условие. Наиболее распространенной нетипичной формой семьи является так называемый гражданский брак, при котором отношения между мужчиной и женщиной официально не зарегистрированы. Или наоборот, брак может быть зарегистрирован, но супруги предпочитают жить отдельно, или допускают отношения на стороне.
Так же всё чаще встречаются неполные семьи в которых вовсе отсутствует один из родителей. Вследствие отсутствия одного из родителей, другому приходится брать на себя решение всех материальных и бытовых проблем, такие семьи часто испытывают трудности и сталкиваются с проблемами воспитания детей. Возникает такая семья по многим причинам, например, расторжение брака, смерти одного из родителей, или рождения ребенка вне брака. Сегодня многие материально обеспеченные и не зависимые женщины не вступают в брак, а рожают или берут на воспитание ребенка. Такие женщины не вызывают осуждения у общества, это все более становится привычным.
Мощным толчком для смены основ семьи, ее ролей, послужила эмансипация женщин. Теряется зависимость женщин от мужчин, они зарабатывают и трудятся на равных. Зачастую мужчины становятся материально зависимы от женщин.
Распространились и опекунские семьи. Многие пары не могут иметь детей в связи с экологическими проблемами, недостаточно серьезным отношением к своему здоровью или генетической несовместимостью. Такие семьи могут усыновить ребенка, причем как из своей страны, так и из другого государства. Опекунские семьи могут вызывать непонимание и неодобрение со стороны своего окружения и общества. Супруги должны быть готовы к такому серьезному шагу как усыновление, не только материально, но в первую очередь морально и психологически.
В современном обществе распространенной является ситуация, когда супруги в семье относятся к разным культурам. Происходит их смешение в одной семье. Здесь супругам важно понять, что им необходимо адаптироваться друг к другу, попытаться понять и принять культурные привычки и традиции. Чем ближе расположены друг к другу народы - как территориально, так и исторически, тем меньше у них проблем и споров. Если в семье произошел конфликт, то скорее всего именно по причине расхождения в культуре. Людям одного вероисповедания легче найти точки соприкосновения, общая религиозная культура во многом сказывается на взаимоотношениях.
Разное вероисповедание, привычки и традиции, отношение к определенным событиям становятся более заметнее при рождении и воспитании ребенка. Ребенку сложно воспринимать несколько культур сразу, ведь одна культура может противоречить другой. Наказывать -не наказывать, держать в строгости -или все разрешать, из -за подобных различий в воспитании конфликтуют родители, а ребенку сложно определится чью позицию занять. Супругам важно приди к единой манере воспитания, а так же привить уважение к обоим культурам. Смешанные семьи с интересом воспринимаются обществом. В каких-то странах они осуждаются, а где то наоборот, все привыкли к смешанным бракам, ведь они были и будут в нашем стремительно меняющимся мире.
В современном обществе все более распространены нуклеарные семьи. Расширенных семей почти не осталось. Это связано с тем, что молодые люди пытаются жить свободной и самостоятельной жизнью, без помощи родителей. Но зачастую, у молодых супругов еще нет собственного жилья и они вынуждены временно проживать с родителями, тем самым полагаясь на их помощь.
Чаще всего в современных семьях распространенной проблемой является отсутствие у родителей времени на общение с детьми в связи с занятостью. Желание человека работать и как можно дальше продвигаться по карьерной лестнице, в большинстве случаев вообще не предусматривает собой рождение ребенка. Сегодня сложно устроится на высокооплачиваемую работу, когда у тебя есть ребенок. И тут все более распространенной проблемой является не желание иметь детей вовсе.
Многие работают без отпусков и выходных, родители настолько увлечены своей работой и построением карьеры, что сами того не подозревая ставят работу на первый план. На воспитание детей у них не остается времени, а затем и желания. Тут на помощь родителям приходят всевозможные родственники, няни, но ребенок не получает должного внимания и опыта именно со стороны мамы и папы. Вследствие чего он перестает уважать и подчинятся родителям, а через некоторое время полностью становиться независимым.
Таким образом, в связи с изменениями в обществе происходят изменения в семье. Политическая, экономическая, демографическая и социальные сферы общества неизбежно сказываются на ячейке общества. Возникают новые формы и виды внутрисемейных отношений.
Современная семейная система достаточно простая, сегодня легко вступить в брак и так же просто развестись, социальные, правовые и религиозные барьеры сведены к минимуму. В современной семье очевиден переход от расширенной формы к нуклеарной. Возросло число повторных браков и семей где возраст между супругами существенно велик. Одной из тенденций развития семьи является падение рождаемости и уменьшения числа детей в семье, часто это связывают с тем, что оба супруга ставят перед собой задачи профессиональной карьеры и самореализации. Так же наблюдается большой рост неполных, материнских и опекунских семей. Увеличение таких видов семьи как гражданский брак. Увеличивается число смешанных семьей, где супруги являются представителями разных культур.
Библиографический список:
1. Бердяев Н.А. Метафизика пола и любви // Эрос и личность: Философия пола и любви. - М., 1989.
2. Ильин И. А. Путь духовного обновления / Сост., авт. предисл., отв. ред. О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2011.
3. По изданию: Маркс К., Энгельс Ф.; Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3. - М.: Политиздат, 1996.
4. Розанов В.В. Религия. Философия. Культура/Сост. и вступ. Статья. А.Н. Николюкина.- М.: Республика, 1992.
Рецензии:
9.06.2015, 0:10 Колесникова Галина Ивановна
Рецензия
: Статья рекомендуется к публикации после доработки. 1. Откорректировать название статьи. Необходимо сузит тему. какая семья (молодая, межэтническая, неполная)? 2. Определить четко проблему исследования (новизну)Если правильно поняла из текста, то поднимается проблема трансформации ценностной ориентации в молодых семьях. 3. Вывод должен содержат приращение знание (авторскую новизну). 4. Писать о современной семье ссылаясь на источники 19-20 столетий странно. покажите статистические данные исходя из которых вы делаете те или иные умозаключения. Посмотрите работы Верещагиой А.В. по этой теме